Davki, država, posameznik…

Davki so nepravični in nelegitimni, še posebej DDV. Nekaj od tega sem pisal že v članku o borovnicah. Tokrat bi zadevo rad malce razširil.

Recimo da si ti kot privatnik iz lesa iz svojega gozda narediš recimo da set stolov in mize. Do tega ti država ni koristila popolnoma nič (razen če je nepremičnina njena). Država nima nobene legitimnosti pobiranja kakršne koli vrednosti deleža tega seta stolov in mize (če sem že pri tem primeru). Ker si podjetnik zasluži 100% vrednosti svojega produkta kot bi si ga tudi moral imeti pravico izplačati, bo naprej računal vrednost produkta + DDV (četudi je ta nelegitimen). Če tega ne naredi, dela škodo sebi oziroma niža dohodek pod proizvodno vrednost produkta, česar ne bo naredil, če želi preživeti, tako vedno samo dodaja zahteve države na osnovno vrednost produkta+delo za to da zadevo proda. Če torej on proda svoj set mize in stolov direktno kupcu po legalni poti, je ta kupec končni kupec/uporabnik in on plača za vse direktive in nesmisle državnih zahtev in davkov. Če je pa ta kupec recimo neko predelovalno podjetje ali trgovina, bo osnovni ceni produkta dodala vrednost dela (recimo prodaje ali predelave (recimo dodajanje aluminjastih bordur in dodatkov)) + DDV na vse to skupaj (pri čemer odvede izhodni davek da pokrije vhodni davek od nakupa), zaradi česar (dodatne storitve prodaje in stroška plačila zaposlenih in skladiščenja je namreč treba pokriti) se davek poviša in če so naprej v verigi še dodatne posredniške ali kakršne koli storitve, cena (ne vrednost) izdelka zaradi regulacije in davkov samo raste. Na koncu je cena za končnega kupca, če je vse legalno, vedno grozno višja kot pa če bi ta set kupil končni kupec od podjetnika (proizvajalca) brez davkov.
Ker pa zaradi inflacije, tako centralno-bančne kot tudi zaradi posojil in kreditov, količina denarja raste ter ni pokrita z nobeno realno dobrino, kupna moč predvsem navadnega končnega kupca pada, zaradi česar si prej dosegljivih izdelkov, zaradi davkov in inflacije, ne more privoščiti.

Zdaj pa k davkom… Vprašanje: zakaj moramo plačevati recimo DDV, če tako ali tako večino stvari plačamo že z direktnimi dajatvami (recimo cestnino za ceste, papirji na občini se vsi obračunajo po ceniku, itd.)? Večino stvari namreč plačamo direktno ob uporabi storitev ali letno (cestnina) ali mesečno (obvezno zdravstvano zavarovanje ki to ni in dodatno (ki je, če si zaposlen, obvezno)) ali ob uporabi (trošarine na bencin, šole so navkljub splošnemu prepričanju, da so zastonj, dejansko vsaj do neke mere plačljive, vsaj večina stvari ki se v njih dogaja, je – recimo na SŠOF si mora dijak sam kupovati material za risanje in tudi druge stvari, kot recimo učbeniki – ki so mimogrede porazno slabe kvalitete in predragi (poslovni priročniki na isto temo so veliko cenejši in kvalitetnejši od tistih za uporabo v javnih ustanovah), podobno je tudi na fakultetah in v osnovnih šolah, itd…). Tako da se mi zdo povsem smiselno vprašat: Kam za vraga gre ves denar, ki ga država pokrade (recimo z DDV-jem) pod pretvezo da gre za zdravstvo, šole, ceste, če tja ne gre, oziroma gre tja točno toliko kot je pobrano ob ravno omenjenih specifičnih dajatvah (cestnine, trošarine, neprostovoljni zdravstveni prispevki za zavarovanje ki to ni,…). Odgovor je preprost, za to, da lahko s pomočjo fašističnih korporatiivističnih lobistov podjetij z interesom uporabe davkoplačevalskega denarja za ustvarjanje monpolov in rigidne zakonodaje, ki varuje oligarhijo zaposlenih v državnem aparatu, lobistov in monopolistov ter ustvarja še večji deficit za to da ustvarjajo sistem, kjer je zaradi svoje nevednosti državljan odvisen od državnega aparata, zaradi česar se razvija nevarna etatistična miselnost, da za vsako stvar rabiš dovoljenje države. Neumnost!

Država je negacija vseh treh neodtujljivih pravic (svoboda, življenje in individualnost), oziroma po besedah F. Misesa je vsaj negacija svobode. Po našem lastnem SSKJ-ju je država po definiciji “monopol nad uporabo družbene prisile.”
Vprašanje: kako lahko ti preneseš pravico ki je nimaš na nekoga drugega? Če ti (kot človeško bitje) ne poseduješ naravne pravice do kratenja svobode, življenja in individualnosti sočloveka, kako lahko to pravico preneseš na nek aparat, državo? Ali pa bolj metaforično: če ti obstajaš v 2D svetu, kako lahko nekomu drugemu v tem 2D svetu daš 3D objekt? To je logična nekonsistentnost in logična napaka. Demokracija v svojem bistvu je popolnoma nelegitimna za določanje pravil. Dejansko demokracija izvaja večjo tiranijo nad ljudmi kot jo pa zmore kralj, slednji ima namreč v interesu pustiti ljudem karseda veliko svobode, ker ima od tega tudi sam mnogo ekonomskih koristi kot tudi v kvaliteti storitev, ki so najvišje le v svobodnem trgu. Američani v Novi Angliji pred 1776 so jamrali zaradi samo 3% davka na čaj, katerega niso odobrili v VB, Krona pa ga je hotela odvzeti od njih. Danes imamo 22% DDV, morali bi se pritoževati, stokati, se boriti za svojo lastnino, ne pa da pustimo da nam jo kradejo. Dejansko ko za nekoga z redno službo, izračunaš, koliko vseh davkov, prispevkov, trošarin in tarif, država pokrade, prideš do številke okrog 63-72% od osnovnega “pridelka” delavca (seveda s predpostavko da zapraviš skoraj vse kar ti ostane).

Torej, če ti nimaš naravne pravice do kraje, je ne moreš prenesti na državo. Kraja je pa kakršno koli odvzetje lastnine ali dela lastnine z uporabo ali grožnjo sile oziroma prisile. Država se po zgoraj omenjeni definiciji ne more (niti ne želi) financirati drugače kot pa zgolj z uporabo družbene prisile. Če namreč ne narediš česarkoli kar ti država (skoraj kot božanstvo) zapove (hmm, le odkod si lahko vzema pravico do pisanja zakonov, kakršnih koli pač že), ti bo to tudi vsilila, pri davkih, ti jih bo pobrala tudi če jih ne želiš plačati, oziroma ti bo zaradi tvojega neuboganja, pobrala dvakrat (oziroma ti bo zaračunala še več), ter bo ob najdaljni nepokorščini uporabila svojo vojsko ali policijo, da te preko ljudi, ki so oboroženi “pospremi” do ali sodišča ali zapora, v vsakem primeru pa uporabi elemente družbene prisile z svojo oboroženo skupino ljudi, do katere državljan nima nobene kontrastne protiuteži.

Bog nas je ustvaril pred svojim obličjem enake (ne iste) in z istimi neodtujljivimi ali naravnimi pravicami (življenje, svoboda in individualnost) in teh nima nihče, ker smo si naravno (pred Bogom) vsi enaki (oziroma enakopravni) moči kršiti, državni aparat si pa nelegitimno to pravico kljub temu jemlje. Nobena oseba ali skupina oseb nima pravice biti nadčlovek drugemu. Državni aparat svoje zaposlene postavlja na mesto nadčloveka, financira jih kot že rečeno iz kraje (drugače niti ne more, saj ne proizvaja ničesar niti ne opravlja nobene storitve, ki bi imela kakršno koli dodano vrednost). Še več kot to, si vzema pravico do upravljanja z ekonomijo, kar ji ne bi nikoli smelo pripadati (kot tudi nič drugega kar si prisvaja) saj z regulacijo ekonomije proizvaja neenakosti tako pred njenim samim zakonom kot tudi nasploh. S svojim lastnim obstojom povzroča nastanek lobijev in tatvinskih korporacij, ki brez njenega obstoja sploh ne bi mogle obstajat. Monopoli in korporacije so torej posledica državnega aparata, ko pa so skupaj v postelji pa se to imenuje fašizem oziroma korporativizem.

Na koncu bi dodal le še to, da je tako imenovan državni aparat v RS resda ustvarjen z (nelegitimno) demokratično večino ljudi, ampak niso samo politiki tisti ki kradejo, pač pa tudi priskledniški paraziti, podjetja, svetovalci, … Nič od tega ni za blaginjo običajnega človeka, pač pa je vse namenjeno samo, in izključno samo, za blaginjo le prisklednikov in ljudi Brez nevednih podložnih davkoplačevalcev ta sistem ne bi nikoli moral obstajati. Na žalost si ljudje vedno znova vzamejo pravico, ki je nimajo, da si ustvarijo oblastnike, ki usužnjujejo tako njih same kot tudi vse druge, kar je v bistvu najhuje pri vsem skupaj. Če že neka skupina ljudi želi oblastnika zase, naj ga ima, ampak naj tega ne vsiljuje vsem ostalim, še najmanj pa na neki absolutni stanci nekega ozemlja.

Vedno bolj ko razmišljam o legitimnosti državnega aparata in demokracije pa prihajam do zaključka, da je sam demokratičen postopek popolnoma nelegitimen in nadvse podpovprečen v svojih odločitvah. Še več kot to, je le ta začetek odločitev o tem katera (kriminalna) dejanja bo izvrševal nad ljudmi.
Ne glede na to, kako se na čase trudiš, si kot del aparata tudi sam del te kriminalne združbe ki piše, in odloča o zakonih. Pa brez zamere, ampak logičen sklep me je pripeljal do tega zaključka, da kdorkoli voli in kdorkoli sodeluje z državnim aparatom, soodloča o zakonih, ali pa samo sprejema denar, ki je bil na tak ali drugačen način pobran davkoplačevalcem, je v bistvu soudeležen kriminalnih dejanj vsaj tatvine in kratenja svobode in mestoma individualnosti (če govorimo o javnem šolstvu pa nemara vedno).

Vsi ki želite (pre)plačevati davke, jih kar dajte in še naprej večajte tatvinski državni aparat. Ostalim, ki pa ne priznavamo legitimnosti le tega (ki se volitev v tem sistemu ne udeležujejo) oziroma ki želijo kaj drugega (ki na volitvah v tem sistemu izberejo nekaj drugega) pa tega nimate pravice vsiljevati.
Dodatni viri:
Socialna kritika
Is the Government an Oxymoron?
Are There Any Good Arguments for the State?
Borovnice ali denar?
Delo v Sloveniji 
Moj dragi Slovenec!
Popolna in nezanikljiva resnica
Libertarna anarhična družba
Regulacija in prosti trg
Slovenija je najbolj egalitarna država
Država: ali naj bo, ali pa naj sploh ne obstaja?
Ali bi George moral pomagati?